徐沛文集

１ 據說錢鐘書在婉拒外界打擾時，把自己的作品比做蛋，表示吃蛋不必看下蛋的雞。這也曾是我對外界的態度，但我買蛋時，卻首先要看蛋是哪種雞下的？當今世界上至少有四種雞下蛋：有的被關在籠子里，吃的是含激素的飼料；有的雖吃含激素的飼料，但被關在可以活動的雞圈裡；有的既允許在小範圍內活動，又能吃不含激素的飼料；有的則可自由活動，四處覓食，自然下蛋。 錢鐘書的比喻讓我聯想到在 “ 黨天下 ” 的大陸人多半與前兩種雞的生活狀況差不多，他們能夠給人提供什麼蛋，可想而知。所以，即使是陽光男孩也難免魯迅陰影。我也在中共的思想牢籠里關了 22 年，出國後，尤其是 “ 六四屠殺 ” 後，才意識到自己被中共通過學校灌輸的毒素。也因此在 2002 年以前我很少讀中文書。 沒想到我居然響應了魯迅在 1925 年回答一家報紙向他徵求十部青年必讀書時發出的號召： “ 我以為要少（或者竟不）看中國書，多看外國書。 ” 而魯迅在日本留學時作為班上的差等生沒有受到藤野先生的歧視，就因為這位日本人推崇中國文化。崇洋媚外的魯迅思想自然會受到有識之士的抵抗。可惜在國際共運包括國際共特諸如史沫特萊等的推動下，魯迅被吹捧成 “ 革命導師 ” 、 “ 民族戰士 ” ，因而誤導了幾代中國青年。我雖然看不上魯迅及其受害者比如丁玲等的中文書，但我讀的外國書里不少是有關中國及其文化的著述。 更沒想到在中文網上以《魯迅：漢奸還是族魂？》吸引了我的清水君（黃金秋）會在 2003 年學成歸國時，被中共非法綁架，並在關押一年後被判 12 年徒刑。而 2005 年一位也是魯迅對頭並發表《我看魯迅》來支持清水君和我的民運志士被關進了中共用來迫害他的第 18 所監獄。 清水君等民運志士都滿懷愛國激情，與憤青不同的是他們能分清中國和中共，而且因愛國而反共。我沒有愛國激情，但愛文惜才，尤其是清水君這樣的 “ 愛和勇氣的化身，人類良心的捍衛者 ” 。大陸同行們所受到的迫害激勵我把對他們的關愛化做清除 “ 五四 ” 以來魯迅和中共流毒的動力。因為當年就是以魯迅為首的五四知識分子為國際共運顛覆中華民國開闢了思想通道，把李慎之等中華兒女領上了賊船，並認賊作父，墮落成馬列子孫。否則，有 “ 被迫害妄想症 ” 的魯迅所臆造的 “ 鐵屋子 ” 不可能在神州大地變成現實。 1949 年後，中華兒女全都被迫接受逆天叛...

起念寫這篇文章時我沒想到清水君，但獲知清水君被中共無罪判刑後，我不得不提起清水君。2003年，我一上網便被清水君吸引，就因為他的力作《魯迅：漢奸還是族魂？》。我們不約而同地把筆鋒對準了中共偶像魯迅，想來歸功於我們心中都沒有魯迅似的仇恨。在我為清水君喝彩的同時曾勸他不要組黨，而應聯合推崇中華文化的同行一起深揭猛批“左聯”，從思想上清洗五四以來的魯迅和中共流毒…… 2004年中秋節在我忙著挖魯迅老底中不知不覺地來了又去了。在旅居德國的十六年裡，只有2003年中秋，清水君曾讓我這個不得不按德國日歷生活的游子驚喜不已。然而，這以後清水君便在大陸遭綁架並從此身陷囹圄。清水君不是第一個在中共國被處以重刑的仁人志士，但願他的事跡能讓更多的中國人對中共的幻想破滅。 見清水君被剝奪了人身自由後，我更加努力地把互聯網當民主牆，往上貼我的反共倒魯系列。為了負責，我也只好進一步去發掘史料以向讀者證明，是魯迅為首的五四狂人開始在中國大施語言暴力，顛倒黑白，指鹿為馬。中共靠以魯迅為首的筆桿子們獲得政權後，更是無所顧忌地撒謊和施暴！從五四（1919）到六四（1989）不過七十年，傳承了幾千年的中華文化價值體系就被打了個大顛倒！聖人孔子被打翻在地，連因六四屠城而反共抗暴的大陸人也還繼續崇拜魯迅，殊不知魯迅是中共最大的幫凶。 我從魯迅攻擊過的人群中選出幾名代表以讓讀者看看魯迅這個“流氓大師”（蘇雪林語）如何顛倒是非，破壞文化。 凡在中共國上過學的人都知魯迅罵過的人中有楊蔭榆和梁實秋，但少有人知道楊蔭榆（1884—1938）是楊家才女的首位。楊絳是她的侄女。楊蔭榆先畢業於日本東京高等師範學校，後又獲得美國哥倫比亞大學的教育學碩士學位。1924年，40歲的楊蔭榆就被聘為國立北京女子師範大學校長，成為中國的第一位女大學校長。 遺憾的是，那時中共已經成立，正在發展勢力，而魯迅（1880—1936）也因在陳獨秀創辦的《新青年》上“吶喊”而出名，並在北師大兼課。許廣平（1898—1968）等不安心當學生而挑戰校長的權威。魯迅在許廣平的誘惑下也對女校長掄起了大棍子：“在寡婦或擬寡婦所辦的學校里，正當的青年是不能生活的。青年應當天真瀾漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了，青年應當有朝氣、敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。”女學生們只能“以她們為師法，...

多謝互聯網讓我有幸獲知王友琴和她開闢的網上文革受難者紀念園。有文介紹這位「歷史的義工」在大陸中共社科院當研究生時曾「主攻魯迅」。目睹這四字時，我樂了，一來找到可以請教的行家了，二來這也適合我，不過我不曾主要攻讀魯迅，而是主要攻擊魯迅。 我十分敬重王友琴的作為，就象我1988年出國後獲知特莉莎修女而自愧不如一樣。無論是因上帝專門護理貧病交加的活人，還是為良知紀錄受難屈死的故人，都需要極大的承受力，非大器者不能勝任。我屬易盈的小器，一枝煙的臭味就足以把我熏得逃離現場，也因此我對魯迅等狂人在仇恨中散發的毒氣十分敏感。 2002年，我在大陸巧遇法輪功學員以前，寄生德語文壇，難得用母語寫作，感謝法輪功讓我有精力和耐心把腦袋裡積攢的想法先用拼音再選號碼一字一句地敲進電腦。我也不再樂於游外國山水，而是有空就上中文網。互聯網讓散佈世界各地的華人能便利地互通信息、交流思想。「金盾工程」也好、共特偽類也罷，豈能阻擋眾志成城？雖然中共國和中文網的現狀不令人樂觀，但我通過修煉能處之泰然，尤其是明白了天下興旺匹夫有責的深層含義。 作為六四屠殺發生後，為了追根溯源而在馬克思的故國就讀哲學系的中國女人，上網後我意識到我早該把在自由天地里採摘的思想果實與讀者分享。共產黨顛覆了中華民國後對其獨裁下的大陸人民實行謊言轟炸、暴力威脅，國民猶如井底之蛙，既難突破信息封鎖，也難打破思想枷鎖，而誰對其騙局有所醒悟，誰就難逃殘酷迫害。簡言之，只要身在大陸就不可能自由地探索人生真諦、中華文化（儒釋道），當然也不可能獲知「新文化運動」實為反文化運動，五四運動的旗手李大釗、陳獨秀、胡適和魯迅等堪稱中華民族的不肖子孫。 由陳獨秀創辦於1915年的《新青年》和鼓吹的共產主義都是在用美麗的謊言唆使幼稚的讀者無視起碼的道德規範「仁義禮智信」（儒教），為爭權奪利而謀財害命。就是說馬列邪說是在五四運動時，打著民主和科學的幌子，誘騙了熱血青年的追隨，從而破壞了中國社會的道德根基和健康發展。陳獨秀誨盜誨淫，自食惡果，他倒是被共產國際從監獄里買出來，並因此為其效勞直到被開除，但卻誤導兩個兒子為革人命而自己喪命。中共奪取政權後，大肆篡改歷史，陳獨秀們被掩埋，但只要睜眼看看共產黨給中華民族帶來的禍害，就不難得出陳獨秀作為禍根應該被埋葬的結論。胡適高呼「打倒孔家店」，鼓吹自由主義，也因此招來惡報，不僅被迫離鄉背井，還被「得意門生」毛澤東和親...

       今天是星期日，本來打算上網瀏覽一下新聞，看看人權聖火在澳大利亞的傳遞情況，然後就繼續撰寫一個德文系列。我正在評介紅色戲劇家沙葉新如何戰勝紅色恐怖奮起抗爭。可是瀏覽中一個標題 “ 湯唯：我知道很多女孩一定會很妒忌我 ” 卻轉移了我的思緒。        湯唯？這不就是那個被斥為 “ 比妓女還卑賤的 ” 大陸女演員？一個被雇來表演性變態的女演員有誰會嫉妒？好奇心促使我打開這條新聞。此新聞轉載自我幾乎不光顧的中共喉舌《人民網》。看後覺得如果此報道屬實，那麼這個女演員也太恬不知恥了。一個女演員靠在鏡頭前表演性變態後出名是一件可恥之事，任何一個有羞恥心的人都不會正眼看待她，而她居然還會覺得 “ 我很幸運，我知道很多女孩一定會很妒忌我 ” 。本來我連李安都不屑一顧，更不想去指責他的性玩具，但既然這個性玩具不知 “ 無羞惡之心，非人也 ” ，還敢口吐狂言，污衊別的女孩象她一樣沒有羞恥心，那我就正好可以借題發揮，把我對李安、湯唯的不滿一吐為快。        上網這幾年我每次碰上形形色色的李安、湯唯，都盡量視而不見，因為我覺得華人社會的各種亂象主要責任在中共。與其去批評受害者，還不如把有限的時間用來揭批中共及其黨文化包括紅色文藝的奠基人魯迅等。要知道蔣介石在1933年就已經預見中共會把人變成禽獸，他在題為《剿匪的意義與做人的道理》的演講中說： “ 現在我們要消滅赤匪，抵禦倭寇， …… 因為土匪不僅到一個地方，殺人放火，姦淫擄掠，使得一般人民不能安居樂業，而且弄得一般人民不敬祖宗，不孝父母，不愛兄弟，不要國家民族，不講禮儀廉恥，毀滅中國固有的道德和歷史！總之，共產黨要叫我們中國人都變成一個不忠不孝、無禮無義的禽獸，就是不準我們做一個人，要中國人都做禽獸的行為！不許我們過人的生活，幹人的事情。所以赤匪就是禽獸，我們剿匪就是要剿滅這個禽獸，要將匪區里的人民統統救轉過來做一個人！ …… 共產黨非人倫、不道德的生活與無國家民族的主義，必須杜絕悖盡。 ”        湯唯這一代和其父母那一代都從小就生長在匪區，要學會禮儀廉恥，談何容易！我上網以後特意觀察了一下，凡是講禮儀廉恥的海內外華人無...

每天我都會收到不少陌生人的電子郵件，為了防禦病毒，凡帶附件的，我一律刪除。剩下的則由時間和標題決定閱讀與否。當題為 “ 陽光男孩和陰影女孩 ” 的郵件出現在我眼前時，我好奇地打開看，結果發現此件帶有我上網後就在著手清除的魯迅流毒。 此標題下的文章出自代表作為《早叫的公雞》的朱健國，陽光男孩指《討伐中宣部》的焦國標，向世人提醒《中國現代化的陷阱》的何清漣卻成了陰影女孩。 在他們三人中我最先註意到的是朱健國，因為我在準備接著清水君推翻中共偶像魯迅時，曾查閱了各方魯迅研究者，朱是其中之一。朱健國對施蟄存的採訪應證了我覺得魯迅象其代表作《狂人日記》中的主角一樣患有 “ 被迫害妄想症 ” ，只不過沒狂人那麼嚴重。同時，我認為魯迅和胡適是難兄難弟的觀點也能在朱的研究成果中找到證據。對魯迅和胡適，李敖也有話說，我看後，嘆服李敖是他們的知音，而我則是他們的剋星！魯迅和胡適都是中華民族的不肖子孫，只不過前者比後者更偽劣，對大陸人的毒害更深重。 推崇胡適的民國史專家張耀傑讓我對此深有體會。我在向他請教前，沒想到他會象魯迅一樣罵人，但念及如果我還在 “ 黨天下 ” 的話，說不定火氣比他還大，所以，我不介意，並分別化解如下： １　我也象你一樣堅持 “ 只說自己所知道所確證的事情。 ” 但因為專業和興趣不同而表現不同而已。象我這樣的中國古董不可能贊成你所持的中國文化本身必須接受西方文明的洗禮才能現代化之類的觀點，因為我一直在用中國文化給西方文明提供營養並且有所建樹，雖然沒中諾貝爾獎。而高行健得獎的原因也恰巧在他也大獲中國文化之益。我知道你們對龍應台有不同的看法，我也一直在為她辯護，請看我的 “ 同是天涯淪落人（清水君／龍應台） ” 。 ２　我找上門來就因為我看上了你具有懇荒牛的優良作風，腳踏實地，勤勞勇敢。我自己則象孫悟空一樣屬天馬行空者，路遇不公就拔筆相助。我是行者（修煉者），而非學者（研究者），我不知人，只知自己，就是說我的層次有限還待提高。我曾對著劉X審視過自己，但不瞞你說，我很高興我比她年長 14 歲，卻不如她世故，因為我更看重天真。附上相關文章。我從未讀過《論語》，但 “ 思無邪 ” 等子曰是我的座右銘。你提到的 “ 父親攘羊兒子為尊者諱 ” 我不明白，能否具體點。無論如何，我希望在你們開墾出來的土地上撒上真善忍的種子。 後來當...

引子 一年一度的聖誕節又來臨了。身在科隆鬧市區自然也被節日氣氛所籠罩，雖然對我而言節假日和工作日並無區別，我都要念經煉功，讀書閱人，會客訪友，寫詩作文 …… 每天一晃就過，轉眼就是一年，自從上網以來，時間過得更快。 二零零三年，我開始特意為中文網撰寫文章的目的是想把我在自由中獲得的個人見解與同胞們分享，希望有助於失去自由資訊的同胞們看穿中共的騙人伎倆，看出中共黨文化與五四 “ 新文化 ” 一脈相承。在過去幾年的文章（比如《我看五四》、《六四是土 埋葬五四》）中我已闡明左右 “ 新文化 ” 運動的陳獨秀李大釗、魯迅胡適等不是什麼 “ 五四先賢 ” ，而是民族敗類、文化殺手。 “ 五四以來的文化人雖已失了士的德，但仍保有士對時局的影響力。他們自己知識沒有一個歸結，情緒不得一個安頓，還來搖動一代的人心，被共產黨利用了而不知。 ” 這是浸泡在五四 “ 新文化 ” 中的胡蘭成 (1906-1981) 道出的史實。《我看五四 “ 新女性 ” （從張愛玲到蕭紅）》已指出張愛玲與蕭紅的墮落與其推崇胡適和魯迅密切相關。在此我想再以胡蘭成和蕭軍 (1907-1988) 為例，證明五四 “ 新文化 ” 確實誤人子弟。 如此 “ 金童 ” “ 金童擎紫藥，玉女獻青蓮。 ” 是我找到的金童和玉女的最早出處，毫無疑問它是道家用語。然而經五四 “ 新文化 ” 運動後傳統文化（儒釋道）遭到破壞，其用語則被庸俗化。胡蘭成不僅自視他和張愛玲為金童玉女，還在談及五四運動時表示 “ 五四時代的青年便像這樣的是金童玉女。 ” 胡蘭成對五四青年的看法與中共筆桿子幾乎沒有區別： “ 他們廢棄文言要白話，破除迷信要科學，反對舊禮教而要男女自由戀愛。 ” 胡蘭成也象早期中共黨員一樣把 “ 自由戀愛 ” 發揮到了極點，因為他們根本不守任何道德規範。 胡蘭成在自傳中承認 “ 我是陋巷陋室亦可以安住下來，常時看見女人，亦不論是怎樣平凡的，我都可以設想她是我的妻。 ” 這和一條見母狗就上的公狗有何區別？而人和動物的區別本來是講人倫，有品位！胡蘭成的才華就在於能把無恥寫成有情，無義寫成有理。 自視天才的張愛玲卻要與這樣一個於女人 “ 好歹不論，只怕沒份 ” 的蕩子 “ 簽訂終身 ” 豈非自找苦吃？吃夠了苦頭的張愛玲後來在其相當於自傳的《對照記》中壓根兒不...