誠實與公義乃民運之根本

三妹的大名是劉曉東，盛雪的原名叫臧錫紅，都生長在紅都北京。雖然她倆的家庭背景和經歷都截然不同，但在八十年代都先後用腳投票，離開故國，現在分別是美國和加拿大的公民。三妹的主要作品是《亂世迷途—三代叛逆的紅色家庭》，而盛雪的成名作是《遠華案黑幕》。2003年我通過互聯網以文會友，結識了遍布全球的因愛華而反共的公民，其中就包括這兩位來歷不同，卻有相同的公民意識的華人。我象她倆一樣從六四屠殺後公開反對中共暴政，支持中國民運，力挺法輪功，聲援楊天水、高智晟等義士。

 

誠實為民運之本

自從劉曉波被提名得諾和獎後，三妹便帶頭抵制欺世盜名的劉無敵，我認同以三妹為代表的反共派對劉無敵的評價。劉無敵之流的共產「精英」從八九起就在對大陸的民主運動起誤導作用。他們搞的「零八憲章」也象作者一樣缺少真實，居然把中共踐踏人權美化成「人權進步」，而真實才是抵制共產暴政的最佳武器。

 

2011年，柏林文學節的負責人曾邀請我出席為劉無敵舉辦的朗誦會，我回信表示，我樂於為中國人權而朗誦，但拒絕為言行不一的政治投機者捧場。後來獲知諾文獎得主米勒出席這場朗誦會，並在發言中象劉無敵的版權代理人廖某一樣把批評者臭罵一頓。不過米勒的名氣雖然大，但同樣得不到正人君子的敬重，因為她們也象劉無敵一樣欺世盜名，而米勒象余某一樣是圈內公認的剽客。我則樂於抵制謊言，傳播真相。

 

因此，在盛雪把我加進她組建的「熱愛西藏」郵組後，我向大家轉發了三妹的力作《劉曉波的無敵論倒底是個什麼東西？》、《點評開放雜誌專刊，再論原則性分歧》和《零八憲章的原則問題》。我十分高興三妹和我沒有白費心血。來自大陸的最新反饋分別是，「感謝徐先生、感謝三妹 ，文章寫的太好了，說出了我們內地普通愛民主、要自由的老百姓的心聲，已收藏！！」「以己為線劃敵友，卻敢聲言無寇讎。難得你們直言。」

 

我上網的動力就是為被剝奪了知情權的大陸民眾提供我上下求索獲得的各種真相。任何一個華人，只要他不見利忘義，就絕不會哄抬劉無敵。因為任何人只要去了解劉無敵的言行就會認識到：面對中共高喊無敵的劉曉波是個蔑視民眾的自大狂，樹敵無數，毫無誠信可言。

我歷來不在乎名氣，只看重品質。劉無敵的作品與人品都令我不齒。我上網後雖然一直躲著他，甚至拒絕加入中文筆會，但仍躲不開他的惡劣影響（詳情請看《在比較中鑒別真偽—看穿劉曉波的過程》）。劉無敵因「零八憲章」被捕並在靠美國民主基金會牟利之徒的哄抬下中諾和獎後，我又專門騰出時間來進一步研讀了劉無敵這些年的所作所為，包括被其友人公布的私信。我再一次確認無論從哪個方面來看，劉曉波都違背「仁義禮智信」的中華價值觀。對這樣一個扭曲變態的共產博士我只能口誅筆伐！

 

公義為民運之根

上帝是公平的，所以，「香花不色色花不香」，有香味的花多沒有顏色，有顏色的花多沒有香味。我什麼花都愛。我既欣賞在文藝上拒絕中共的高行健等仁人，又支持在政治上抵制中共的魏京生等志士。上網前我為張戎、虹影等鼓掌；上網後我為三妹、盛雪等加油。

2012年3月，因盛雪是「劉曉波作品朗誦會」的聯絡人而引來三妹痛斥，我深感遺憾，卻無法再為她辯護，因為這是她自己又一次授人以柄。盛雪們為什麼不朗誦其他大陸獄中作家的作品？因為他們沒有劉無敵在西方名氣大？三妹說她趨炎附勢沒錯！我也因此退出上述交流郵組。有文友甚至指出，「捧劉者們其實為了在西方討飯吃混飯吃。為了這些利益而捧劉。如果給他們錢和飯碗的西方人要捧，他們哪裡還敢得罪，只好跟著吹捧劉曉波」。

 

盛雪不認同「劉曉波不是抗爭中共的同路人」並表示「三妹在劉曉波事件是偏執」，而我恰巧佩服並支持三妹逆流而行，堅守誠實為民運之本，公義為民運之根的理念。看來三妹與我持「仁義禮智信」的價值觀，而不同的價值觀必然導致不同的觀點。

 

三妹擺事實講道理，批評劉曉波代表的偽民運，這是她的自由和權利。如果三妹沒有遭到謾罵，可能我還不會加入抵制劉無敵及其擁躉的行列。無論是三妹，還是我都與劉無敵沒有私交，也沒有恩怨，但我們從六四屠殺後就關心中國民運，樂於支持誠實的民運志士，而不屑為缺乏誠信，靠異議牟取名利的投機者捧場，即使他中了諾和獎。

從魯迅被國際共運哄抬為偶像起，中國人便開始象中文一樣日益墮落。辱罵他人成了魯迅及其徒子徒孫包括劉曉波的特權。他們的特點是都慣於使用流氓用語，比如劉曉波的名言，「老子又贏了」！被劉曉波公開謾罵的人不少，包括他的擁躉余某。而我自稱魯迅天敵，不僅不怕魯迅徒謾罵，還樂於幫助挨罵者抵擋魯迅徒的攻擊，義務為受害者洗刷污名。

中共靠共特在大陸顛覆中華民國，現在又用共特滲透海內外的民運。共特的拿手好戲是挑撥離間，但共特在暗處，我們在明處，所以，我不抓共特，只管以誠實為本反對不公不義，包括霸道的「民族主義」，無論面對誰，他屬於哪個民族，名氣有多大；也只管反對用謊言美化共產黨的宵小，即使他被中共囚禁。

只管抵制謊言

盛雪不僅象三妹和我一樣支持中國民運，而且擔當以結束中共一黨專製為綱領的政治組織的要職。如果她不是一個被劉無敵們排斥的「民運人士」，我可能還不會力挺她。

2010年10月，朱某在其博客痛斥盛雪。2011年7月，盛雪等15個被罵的華人集體回應。事關漢藏交流，引起我的重視。我專門研讀了雙方的相關言論，並找郭國汀等了解情況。我一度有心勸架，到朱某博客去留過跟貼。

 

然而當我把此聯結髮給盛雪後，卻獲知跟貼已被刪除。既然朱某拒絕化解矛盾，繼續謾罵……自然會遭到當事人及其知情者的反駁。基於雙方的公開言論，我也變為支持盛雪。請看實例之一留德博士談藏漢交流：https://blog.bnn.co/hero/201110/dongsai/2_1.shtml

朱某推崇達賴喇嘛，卻惡意詆毀他人，在挨罵者反抗後，她卻成了受害者，還得到阿嘉仁波切等藏人的支持。否則，她也不會這麼無所顧忌地不僅痛罵盛雪，還要抹黑民運。

2011年3月10日是藏人反共抗暴53周年紀念日。盛雪在推特上發布號召華人團體聯署公開信「三一〇呼籲：請華人發出正義的呼聲」的信息。有推民幫她轉發後，她表示感謝：「謝謝， 多一個人傳播這樣的聲音，就可能多安慰一顆孤寂絕望的心」。對此唯色則回答說：「勿要自以為是地、想當然地斷言『孤寂絕望』，看看這篇文章吧 《是抵抗的燈塔，不是絕望的行動》。」而朱某立即表示：「她作秀成癮， 在藏人自焚上，也要來一把衝刺」……

有人因為象我一樣支持民運，讚賞盛雪，懷疑公開辱罵她的朱某是共特。毫無疑問，辱罵者都中了魯迅流毒，主觀臆斷，罵起人來沒有底線，結果於事無補，反倒讓旁觀者生疑。

我不反對批評誰，但我反對惡意詆毀他人；朱某有權謳歌藏人貴族，但她無理聲稱中國沒有貴族。事實上，孔子家族就是世界上最古老的貴族世家！孔子在漢朝被皇權獨尊，兩千餘年來其家族世襲公爵。不受改朝換代影響，在世界歷史上，形成獨一無二的孔府世家。可惜1949年後出生的大陸人被迫學魯迅，批孔子，所以，朱某學會了魯迅罵風，而不知孔府世家不足為奇。

盛雪或許沒有朱某那樣實在，但也沒有象朱某一樣惡毒地貶損他人。我在力挺盛雪前，先調查研究，努力化解矛盾，而唯色們因與朱瑞有私情，卻公開表態支持朱某，「厭惡」盛雪。

朱某棒打盛雪，形成朱派與盛派：一個以唯色為代表；一個以張朴為代表。雙方都遭到魯迅式地辱罵。這對漢藏交流有什麼好處？這不正是共特想起的作用！

朱某罵盛雪後，我在閱讀她的博客時獲知她於2008年11月上旬首次到達蘭薩拉。此後西藏流亡社區的四個非官方性組織也開始了聲援08憲章的活動。可以肯定的是劉無敵得諾和獎有達賴喇嘛等藏人的功勞。朱某是否也算劉無敵及其「零八憲章」的推手？

唯色丈夫王力雄在劉曉波中獎後表示，「劉曉波是我的朋友，我們還曾住過鄰居，來往密切」。但他也象我一樣認為，「自信和強大的民族從來沒有把諾獎提到令人膜拜的高度，也不會為其糾結」，可惜他妻子也象美國民主基金會資助的中文媒體一樣禁止在其勢力範圍批評劉曉波。

誰是共特，我不知道，但反共的華人不難明白「零八憲章」和劉曉波獲獎與中國民運背道而馳，而是「投機造假的絕好例子」（三妹語）。即使相信其名下網站的統計，四個年頭後才有12700個簽名。而在艾未未被共匪敲詐後，不到15天就有至少3萬草泥馬自掏腰包拿出九百萬巨款支持。與此同時，三退浪潮還在席捲華人世界。 2012年3月17日，500多加拿大華人包括盛雪在多倫多集會，慶祝1億1千萬人加入三退大潮。人心向背一目了然。

我可以理解秦永敏等共產囚徒至今還在與虎謀皮，幻想「以劉曉波為反對派領袖」與中共「共同創造歷史」，畢竟由於中共的封鎖，紅牆內外的華人信息不對稱。但我很難諒解了解劉無敵的劣跡並遭其排斥的盛雪也出面哄抬劉無敵及其「零八憲章」。香港的前輩張三一言說的好，劉曉波「從頭到尾都只是一個派頭─與垬現政權合作派，或說極權改良派的派頭；他從來不是中國民間異議者共同領袖─事實是劉派與非劉派反劉派即民主革命派旗鼓相當。劉曉波充其量也不過是一個派頭」！

簡言之，我樂於竭盡全力支持各界以誠實為本，以公義為根，追求大陸民主，解體共產邪黨！

2012年3月首發

殘體字版

诚实与公义乃民运之根本

三妹的大名是刘晓东，盛雪的原名叫臧锡红，都生长在红都北京。虽然她俩的家庭背景和经历都截然不同，但在八十年代都先后用脚投票，离开故国，现在分别是美国和加拿大的公民。三妹的主要作品是《乱世迷途—三代叛逆的红色家庭》，而盛雪的成名作是《远华案黑幕》。2003年我通过互联网以文会友，结识了遍布全球的因爱华而反共的公民，其中就包括这两位来历不同，却有相同的公民意识的华人。我象她俩一样从六四屠杀后公开反对中共暴政，支持中国民运，力挺法轮功，声援杨天水、高智晟等义士。

 

诚实为民运之本

自从刘晓波被提名得诺和奖后，三妹便带头抵制欺世盗名的刘无敌，我认同以三妹为代表的反共派对刘无敌的评价。刘无敌之流的共产“精英”从八九起就在对大陆的民主运动起误导作用。他们搞的“零八宪章”也象作者一样缺少真实，居然把中共践踏人权美化成“人权进步”，而真实才是抵制共产暴政的最佳武器。

 

2011年，柏林文学节的负责人曾邀请我出席为刘无敌举办的朗诵会，我回信表示，我乐于为中国人权而朗诵，但拒绝为言行不一的政治投机者捧场。后来获知诺文奖得主米勒出席这场朗诵会，并在发言中象刘无敌的版权代理人廖某一样把批评者臭骂一顿。不过米勒的名气虽然大，但同样得不到正人君子的敬重，因为她们也象刘无敌一样欺世盗名，而米勒象余某一样是圈内公认的剽客。我则乐于抵制谎言，传播真相。

 

因此，在盛雪把我加进她组建的“热爱西藏”邮组后，我向大家转发了三妹的力作《刘晓波的无敌论倒底是个什么东西？》、《点评开放杂志专刊，再论原则性分歧》和《零八宪章的原则问题》。我十分高兴三妹和我没有白费心血。来自大陆的最新反馈分别是，“感谢徐先生、感谢三妹 ，文章写的太好了，说出了我们内地普通爱民主、要自由的老百姓的心声，已收藏！！”“以己为线划敌友，却敢声言无寇雠。难得你们直言。”

 

我上网的动力就是为被剥夺了知情权的大陆民众提供我上下求索获得的各种真相。任何一个华人，只要他不见利忘义，就绝不会哄抬刘无敌。因为任何人只要去了解刘无敌的言行就会认识到：面对中共高喊无敌的刘晓波是个蔑视民众的自大狂，树敌无数，毫无诚信可言。

我历来不在乎名气，只看重品质。刘无敌的作品与人品都令我不齿。我上网后虽然一直躲着他，甚至拒绝加入中文笔会，但仍躲不开他的恶劣影响（详情请看《在比较中鉴别真伪—看穿刘晓波的过程》）。刘无敌因“零八宪章”被捕并在靠美国民主基金会牟利之徒的哄抬下中诺和奖后，我又专门腾出时间来进一步研读了刘无敌这些年的所作所为，包括被其友人公布的私信。我再一次确认无论从哪个方面来看，刘晓波都违背“仁义礼智信”的中华价值观。对这样一个扭曲变态的共产博士我只能口诛笔伐！

 

公义为民运之根

上帝是公平的，所以，“香花不色色花不香”，有香味的花多没有颜色，有颜色的花多没有香味。我什么花都爱。我既欣赏在文艺上拒绝中共的高行健等仁人，又支持在政治上抵制中共的魏京生等志士。上网前我为张戎、虹影等鼓掌；上网后我为三妹、盛雪等加油。

2012年3月，因盛雪是“刘晓波作品朗诵会”的联络人而引来三妹痛斥，我深感遗憾，却无法再为她辩护，因为这是她自己又一次授人以柄。盛雪们为什么不朗诵其他大陆狱中作家的作品？因为他们没有刘无敌在西方名气大？三妹说她趋炎附势没错！我也因此退出上述交流邮组。有文友甚至指出，“捧刘者们其实为了在西方讨饭吃混饭吃。为了这些利益而捧刘。如果给他们钱和饭碗的西方人要捧，他们哪里还敢得罪，只好跟着吹捧刘晓波”。

 

盛雪不认同“刘晓波不是抗争中共的同路人”并表示“三妹在刘晓波事件是偏执”，而我恰巧佩服并支持三妹逆流而行，坚守诚实为民运之本，公义为民运之根的理念。看来三妹与我持“仁义礼智信”的价值观，而不同的价值观必然导致不同的观点。

 

三妹摆事实讲道理，批评刘晓波代表的伪民运，这是她的自由和权利。如果三妹没有遭到谩骂，可能我还不会加入抵制刘无敌及其拥趸的行列。无论是三妹，还是我都与刘无敌没有私交，也没有恩怨，但我们从六四屠杀后就关心中国民运，乐于支持诚实的民运志士，而不屑为缺乏诚信，靠异议牟取名利的投机者捧场，即使他中了诺和奖。

从鲁迅被国际共运哄抬为偶像起，中国人便开始象中文一样日益堕落。辱骂他人成了鲁迅及其徒子徒孙包括刘晓波的特权。他们的特点是都惯于使用流氓用语，比如刘晓波的名言，“老子又赢了”！被刘晓波公开谩骂的人不少，包括他的拥趸余某。而我自称鲁迅天敌，不仅不怕鲁迅徒谩骂，还乐于帮助挨骂者抵挡鲁迅徒的攻击，义务为受害者洗刷污名。

中共靠共特在大陆颠覆中华民国，现在又用共特渗透海内外的民运。共特的拿手好戏是挑拨离间，但共特在暗处，我们在明处，所以，我不抓共特，只管以诚实为本反对不公不义，包括霸道的“民族主义”，无论面对谁，他属于哪个民族，名气有多大；也只管反对用谎言美化共产党的宵小，即使他被中共囚禁。

只管抵制謊言

盛雪不仅象三妹和我一样支持中国民运，而且担当以结束中共一党专制为纲领的政治组织的要职。如果她不是一个被刘无敌们排斥的“民运人士”，我可能还不会力挺她。

2010年10月，朱某在其博客痛斥盛雪。2011年7月，盛雪等15个被骂的华人集体回应。事关汉藏交流，引起我的重视。我专门研读了双方的相关言论，并找郭国汀等了解情况。我一度有心劝架，到朱某博客去留过跟贴。

 

然而当我把此联结发给盛雪后，却获知跟贴已被删除。既然朱某拒绝化解矛盾，继续谩骂……自然会遭到当事人及其知情者的反驳。基于双方的公开言论，我也变为支持盛雪。请看实例之一留德博士谈藏汉交流：https://blog.bnn.co/hero/201110/dongsai/2_1.shtml

朱某推崇达赖喇嘛，却恶意诋毁他人，在挨骂者反抗后，她却成了受害者，还得到阿嘉仁波切等藏人的支持。否则，她也不会这么无所顾忌地不仅痛骂盛雪，还要抹黑民运。

2011年3月10日是藏人反共抗暴53周年纪念日。盛雪在推特上发布号召华人团体联署公开信“三一〇呼吁：请华人发出正义的呼声”的信息。有推民帮她转发后，她表示感谢：“谢谢， 多一个人传播这样的声音，就可能多安慰一颗孤寂绝望的心”。对此唯色则回答说：“勿要自以为是地、想当然地断言‘孤寂绝望’，看看这篇文章吧 《是抵抗的灯塔，不是绝望的行动》。”而朱某立即表示：“她作秀成瘾， 在藏人自焚上，也要来一把冲刺”……

有人因为象我一样支持民运，赞赏盛雪，怀疑公开辱骂她的朱某是共特。毫无疑问，辱骂者都中了鲁迅流毒，主观臆断，骂起人来没有底线，结果于事无补，反倒让旁观者生疑。

我不反对批评谁，但我反对恶意诋毁他人；朱某有权讴歌藏人贵族，但她无理声称中国没有贵族。事实上，孔子家族就是世界上最古老的贵族世家！孔子在汉朝被皇权独尊，两千余年来其家族世袭公爵。不受改朝换代影响，在世界历史上，形成独一无二的孔府世家。可惜1949年后出生的大陆人被迫学鲁迅，批孔子，所以，朱某学会了鲁迅骂风，而不知孔府世家不足为奇。

盛雪或许没有朱某那样实在，但也没有象朱某一样恶毒地贬损他人。我在力挺盛雪前，先调查研究，努力化解矛盾，而唯色们因与朱瑞有私情，却公开表态支持朱某，“厌恶”盛雪。

朱某棒打盛雪，形成朱派与盛派：一个以唯色为代表；一个以张朴为代表。双方都遭到鲁迅式地辱骂。这对汉藏交流有什么好处？这不正是共特想起的作用！

朱某骂盛雪后，我在阅读她的博客时获知她于2008年11月上旬首次到达兰薩拉。此后西藏流亡社区的四个非官方性组织也开始了声援08宪章的活动。可以肯定的是刘无敌得诺和奖有达赖喇嘛等藏人的功劳。朱某是否也算刘无敌及其“零八宪章”的推手？

唯色丈夫王力雄在刘晓波中奖后表示，“刘晓波是我的朋友，我们还曾住过邻居，来往密切”。但他也象我一样认为，“自信和强大的民族从来没有把诺奖提到令人膜拜的高度，也不会为其纠结”，可惜他妻子也象美国民主基金会资助的中文媒体一样禁止在其势力范围批评刘晓波。

谁是共特，我不知道，但反共的华人不难明白“零八宪章”和刘晓波获奖与中国民运背道而驰，而是“投机造假的绝好例子”（三妹语）。即使相信其名下网站的统计，四个年头后才有12700个签名。而在艾未未被共匪敲诈后，不到15天就有至少3万草泥马自掏腰包拿出九百万巨款支持。与此同时，三退浪潮还在席卷华人世界。 2012年3月17日，500多加拿大华人包括盛雪在多伦多集会，庆祝1亿1千万人加入三退大潮。人心向背一目了然。

我可以理解秦永敏等共产囚徒至今还在与虎谋皮，幻想“以刘晓波为反对派领袖”与中共“共同创造历史”，毕竟由于中共的封锁，红墙内外的华人信息不对称。但我很难谅解了解刘无敌的劣迹并遭其排斥的盛雪也出面哄抬刘无敌及其“零八宪章”。香港的前辈张三一言说的好，刘晓波“从头到尾都只是一个派头─与垬现政权合作派，或说极权改良派的派头；他从来不是中国民间异议者共同领袖─事实是刘派与非刘派反刘派即民主革命派旗鼓相当。刘晓波充其量也不过是一个派头”！

简言之，我乐于竭尽全力支持各界以诚实为本，以公义为根，追求大陆民主，解体共产邪党！

2012年3月首发