自我淨化 - 書信摘錄

 

你提及她，觸及我腦袋裡的千思萬緒，我樂於趁機細細清理，徐徐道來。

2005年9月這幾天是科隆一年中難得的好天氣，要是過去的話，我肯定呼朋喚友游玩去了。但自從我涉足中文網後，就不再有此閑心，我呆坐在電腦前的時間越來越長。

我上網後，就在尋找同路人，她象清水君一樣都是我一讀就喜愛。在她2004年到德國講演前，我就曾打聽誰能邀請她。無奈你聽說的我“在德國文學界的名聲”只夠我自己以詩人之名賴在德國。她的德國之行了結了我的一樁心願。要知，在德國申報難民的大陸人成群，拿六四血卡的結隊，安家落戶的也不少，但能認清中共，並敢於批評的實在太少，以至於我想躲都躲不了，雖然我人微言輕，孤軍奮戰。

2001年，我在完成了第三本德文詩集《悟空》後，又一次做起了海歸夢。我年底飛香港時，還頗為手持中共護照不用再辦簽證而滿意，不知年初高瞻回國成了共匪綁票，而年中她不堪監控逃亡美國。我海歸兩月，未被綁架和監控，實在幸運，因為我不僅未隱瞞思想觀點，還四處打聽法輪功。就是說，我沒為中共的宣傳所左右，也沒想到中共可能踐踏我的人權，但即使我享受的是特權，仍深感大陸非久留之地而提前出境。如果我能被中共的虛假盛世所迷惑，那我就不配自比悟空。可也正因我只是詩人，無法象她一樣拿出證據來，讓親共的德國漢學者們不服也得服。

2002年初，我重回德國後才開始關注大陸現狀，並激烈抨擊中共的罪惡，尤其是對法輪功的迫害。一晃三年就過去了。我2003年上中文網後，就發現被我視為同行者要麼被迫流亡，要麼當過囚徒，而遭受文字獄的大陸人逐年增加。所以，我義無反顧地拋棄了過去無意更換的“中共匪照”，變成了德國人，保留了中國心。

與同行們相比，我既未受中共的迫害，又未受魯迅的毒害。一來我小時寄養在“迷信”的人家，信神敬天。二來我17歲開始進入外文世界，1988年出國後進入德國社會，這是我在2003年以前很少用中文寫作的原因。我親近的也多是有神論者及其著述。我在德國的博士導師是一位把《聖經》當“書中之書”的基督文化徒。是德國人促使我明白《聖經》是西方文化的關鍵，是德國人促使我奉《道德經》為圭臬，珍惜東方文化（儒釋道）。

簡言之，我在德國沒被西化，而是被東化。這就是我接著清水君曝光中共偶像魯迅的原因。我不能默許魯迅迷把中共的罪惡算在中國文化（儒釋道）的頭上。以魯迅為首的“五四”狂人是反東方文化之先鋒，是他們把西方的共產邪惡引進中國，搗毀了“仁義禮智信”的東方正統文化。

魯迅也好，胡適也罷都是我過去不願沾邊的名“流”。他們一個推崇馬克思、尼采、一個推崇杜威，而這三人在西方都被正人君子視為公害。2005年美國思想界評出上兩個世紀的十大害書的作者，這三人與希特勒、毛澤東都榜上有名，就是明證。

過去我拒絕上網，因為我自我感覺象個中國古董，現在上網則是為了弘揚傳統文化，清除五四流毒。我堅信這是六四一代的使命。如果說“五四”促使共產邪惡以理想之名在中國興起的話，那麼，“六四”則終於曝光了共產邪惡的真面目，導致共產陣營崩潰。我有幸能在德國搞清國際共運的罪惡史，並親歷共產陣營走向滅亡。我上網的另一目的是促進奮起反共的民運各方增進瞭解，尤其是對法輪功的瞭解。

我很高興你也贊成我批判魯迅，可惜還有好些人深受魯害而不知。魯迅的一慣作風是匿名污衊他人，並創下至少一百八十一個匿名的世界記錄。這種自魯迅以來流行中國的歪風邪氣也是我把筆鋒對準魯迅的原因。民運中的好鬥者和匿名“大字報”的作者在我看來都是受害者。仁者無敵，我無私仇，也沒怨恨，但自古正邪不兩立，我想支持正義，所以參加筆戰。我一來試圖把爭鬥雙方的怒火引向罪惡的根源—中共和魯迅，二來試圖為被冤枉者抵擋棍子和摘掉帽子。我希望追求民主的獨知都能擯棄打棍子，扣帽子的魯迅作風。

我真高興她能成功出逃。在自由的天空下，她才可能全面瞭解法輪功，糾正在“黨天下”時所接受的負面印象。

過去我一直以為中共是靠“二桿子”顛覆了中華民國，但上網後，才認識到共特也起了巨大作用。民運再生後，從西單民主牆到天安門廣場，從《中國之春》到民聯、民陣，到處都有共特的身影。你的經歷也證實張林在其自傳《悲愴的靈魂》中所言不虛，共特實在猖狂。這次中國人權的分裂怎能離開共特的挑撥？城門失火，殃及池魚，當不奇怪。

在我收到茉莉編輯的數個倒劉郵件後，曾找她交流，可惜被拒絕。……但願矛盾雙方能各自反省，彼此原諒，否則，怨怨相報，何時了？

心胸開闊而長命百歲的蘇雪林一再告誡世人：魯迅的性格“大家公認是陰賊、刻薄、氣量偏狹、多疑善妒、復仇心堅韌強烈，領袖欲旺盛。”誰親近如此小人，就難免不受影響。“親君子、遠小人”的古老智慧現在已演變成“親法輪功、遠共產黨”的當務之急。我不僅身體力行，而且廣而告之。

拖泥帶水地寫了這麼多，只望你瞭解我的追求並指出我的盲點。

祝合家歡　

徐沛敬上

2005年9月於萊茵河畔