尊奉孔子 - 透視方舟子

我身在德文語境，中文底子又薄，但身為中華文人我不能無視中共的邪惡，所以自從知道互聯網的好處後便開始勉為其難用中文發言，本來我覺得已盡了心意，不想再撰文批共，畢竟這本非我之特長。可是2005年讀了大陸學者張耀傑針對方舟子的惡行發表的新作後，無法坐視張耀傑在揭批方舟子時，詆毀我崇尚的孔子。更何況我樂見身在“黨天下”的張耀傑指出“方舟子在美國創辦的《新語絲》網站，以學術打假的名義在中國大陸大行其道且暢通無阻。被方舟子及其背後的匿名寫手所瞄準的，大都是雖有瑕疵卻大義凜然的優秀學者。而方舟子所謂的學術打假的源頭，卻在於針對法/輪/功的惡毒攻擊。” 

2002年，我剛著手瞭解法輪功時，就聽說方舟子這支為中共鎮壓法輪功製造輿論的筆桿子。我也因此特意上他的網站研讀其作品和人品。俗話說人以群分，方舟子推崇紅色偶像魯迅，甚至表示他的“為人、處世、作文、寫詩乃魯迅”所教。包括張耀傑在內的不少海內外學者都證明蘇雪林所言不虛：“魯迅的心理完全病態，人格的卑污，尤出人意料之外，簡直連起碼的‘人’的資格還夠不著。”所以，我一點也不驚奇方舟子的言行。方舟子也象魯迅一樣不信神而媚共，他明明知道中共的恐怖也曾在文中描述過這種恐怖，卻把“恐怖”這頂高帽子用來陷害教人“真善忍”的法輪功。

方舟子在其文章《公安局長與父親》裡面透露一位公安局長“親自砸了當地百姓所膜拜的明朝太師公的祠堂”後他的兒子不久出麻疹夭折。同時此局長“據史書的記載製造了一個‘刺籠子’。這個鐵籠子只有半人高，僅能供一人立足，前後左右上下全布滿了倒鉤鐵刺，犯人關進去，不能站不能動不能坐甚至不能蹲，只能彎腰拱背半立半蹲，不到半個時辰，肯定什麼都招了，那種將刺未刺的滋味實在要比已被刺著恐怖得多。”沒想到的是此局長後來“也嘗到了刺籠子的滋味，演出了一幕現代請君入瓮。”顯而易見，這局長是遭了惡報，但方舟子即使描寫了上述事實，也不相信善惡必報，因為他象魯迅一樣是個狂妄自大的無神論者。

方舟子和我都是六十年代生人，他的智商肯定不低，因為他考上的是中國科技大學，在美國也拿到了理工科博士，但卻象張耀傑所說“把下半身留在美國享受‘後現代’文明，把一顆削尖了的腦袋伸回到‘後文革’的祖國，以便在文壇上搶灘圈地逞威風。一句‘弟子與師，俱陷王難’，把方舟子懷揣綠卡、心系‘王難’的險惡用心，暴露無遺。”

當方舟子象其導師魯迅心系中共時，我這個魯迅天敵卻一再婉言謝絕大陸文壇的約稿，因為我不願給別人和我自己添麻煩。以中華文人自律的我遵從“天下有道則見，無道則隱”。就是說，如果我沒有認定法輪功是佛法大道的話，那麼，我這會兒肯定正隱居在柏林郊區的一個莊園里。

孔子曰：“人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰，心達而險；二曰，行闢而堅；三曰，言偽而辯；四曰，記醜而博；五曰，順非而澤。此五者有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯則兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足以飾邪營眾，強足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產誅鄧析、史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。” 

孔子殺少正卯，是因為自古正邪不兩立。孔子代表正義。中共鎮壓法輪功也是因為正邪不兩立，但中共代表邪惡。我歷來認為對人來說最重要的是分清正邪，站在正義的一邊，因為正義必定戰勝邪惡。在方舟子們的支持下，江澤民企圖在三個月內消滅法輪功，然而在中共的殘酷迫害中，法輪功不僅未垮，倒是共產黨會被三退大潮沖垮，象我一樣唾棄中共的同胞2005年就突破五百萬人，現在已經超越三億七千萬！當年方舟子發起支持羅干連襟何祚庥反法輪功的簽名，對我來說，這無疑是在支持邪惡，肯定會招來惡報。可不，把自己和母親拉進死亡谷的袁曉東就在這張名單上。我相信遭惡報的不只他一個。我真心希望簽名者能聽從我的勸告，宣佈簽名作廢。

我痛惜方舟子熱愛反孔的魯迅，雖然身在海外，卻依然帶著狼性。如此狼孩當然在信奉上帝的美國“吃不開”，因為只有在共產黨的統治下正邪才被顛倒，這恐怕也是身在“黨天下”的張耀傑把方舟子和孔子混為一談加以批判的原因。但願大陸同胞都能象張耀傑一樣認清方舟子的幫凶角色，象我一樣分清孔子與魯迅、法輪功與共產黨一正一邪。

孔子的片言只語比如“親君子、遠小人”讓我今生受益匪淺，正是因此我才知親法輪功、遠共產黨。所以，我不滿“在紅旗下長大”的大陸知識人象張耀傑一樣詆毀孔子，雖然我也象他們一樣深受中共毒害，連四書五經也不曾通讀。

2005年10月於德國萊茵和河畔首發