魯迅解藥

  

有讀者來件，表示讀了我的所有文章，早就想與我聯系，但主要是“昨天因為看到主頁上那人批評你的文章”。這位大陸同胞也因中共的暴政而流亡海外成為難民，署名歸去來兮，並說“等你有了安全電郵後，我會告訴你我的名字和電話。”

我很樂意回答這位使用匿名也承認匿名的好心讀者，於是在信中說“謝謝來件，我就這郵箱，不在乎是否保險，因為我光明正大。你不用透露真名，歸去來兮很動聽。”

促使他給我來件的批評者署名Cherry，中文意思是櫻桃，也很動聽，但此名下對我的批評卻非逆耳之忠言。櫻桃自己匿名斥責他人，還敢再次撰文加以否認，殊不知卻為此提供證據。無奈因為有好心讀者的存在，我不得不反駁櫻桃對我的惡評。似乎我有預感，因為這之前我剛寫下把楊絳與魯迅做了一番對比。為了慎重起見，把它發給幾位大陸同行徵求意見去了，尤其希望他們能在文字上幫我把把關。就是說不少人包括博訊主編都可以證明，我在揭露中共頭號筆桿子魯迅的同時，已努力註意不傷魯迅迷的感情。

為了表示我和魯迅的區別還在於能把壞事變成好事，當天特意起了一個大早，以便再次趁機告訴讀者們，正因有如此“櫻桃”的存在我才如他所說，“逢魯必罵”。只有魯迅迷才會斷章取義地把兩個活在不同世紀且持相反的人生觀、世界觀的男女作家相提並論。我既為這位大陸同胞對“死魂靈”的偏愛而感動，更為他象魯迅一樣蓄意揣度大活人而無奈。用我的家鄉話來形容他“門縫里看人把人看扁了”。

我已一再慨嘆中共壓在人民頭上的謊言、暴力和恐怖三座大山，讓人心靈扭曲，不敢講真話，講了也不敢用真名，即使匿名大膽放言的海外華人，也因怕暴露身份而表現失常。字典上對匿名的解釋為“不具名或不寫真姓名”。沒有讀者能從櫻桃這個署名或其文章獲知他的來歷，這位同胞當然只能算匿名者。我只有心譴責中共，而無意批評任何人匿名。然而這卻不能否認櫻桃只是一個匿名的事實。這就是我遵循的邏輯，但他卻聲稱他沒匿名，我違背邏輯！

《小議魯迅的鬼氣和毒氣》的作者王懷文和我作為大陸人，都曾被迫在學校里讀魯迅。王懷文作為一般讀者用自己的親身體會，控訴了魯迅作品對其心靈的污染。我則作為以作家身份旅居德國的中國人，通過清水君意識到我有義務協助他一起把中共偶像魯迅推倒。被中共以莫須有的罪名剝奪人身自由的清水君在2002年10月發表《魯迅：漢姦還是族魂？》一文後，引起學術界極大反思，同時也遭來中共網特更多的攻擊，甚至與讀者進行學術交流討論的信箱也被篡改盜用。這也促使清水君認識到為了維護學術的自由，就必須實行政治的民主，就必須團結一切愛國民主人士，形成強大的輿論與壓力。（清水君自述）

清水君曾在中共培養筆桿子的魯迅文學院作家班進修。我欣賞他就因為其作品滿懷愛心、充滿陽光，與魯迅作品形成鮮明的對比。古人說，德才並佳為上流人物，德高於才為二流，才高於德者屬末流。魯迅成了末流中的名人，是因為他為中共顛覆中華民國立了大功，在中共國成了學生必讀之教材。我雖德才有限，但知見賢思齊，既然獲知清水君這樣的榜樣，就不得不象他一樣無私奉獻，更何況我們都追求與人為善，學術自由，政治民主。魯迅同時代的作家裡有上列主張的人也不少，但因為他們不屑理睬末流的魯迅們，以致讓“新青年”王若望們李慎之們都誤入歧途，後悔莫及。而蘇雪林這位最早識破魯迅的女作家也只好流亡他鄉，魂歸故里。

任何人都有資格告訴大家他對魯迅的看法。而且我非常想瞭解櫻桃為何會自願去讀魯迅並熱愛魯迅。然而這位同胞寫了洋洋灑灑的三篇網文，卻不告訴讀者，他是怎樣愛上魯迅的，魯迅讓他獲得何種知識、什麼益處等基本事實，而是竭盡全力貶低王懷文和我。請大家看看被他自認為“禮貌”的魯迅式的文風：“我之所以將徐沛的語言比為鈍石，是因為它結構混亂，條理不清，缺乏美感。現在看來，比為鈍石是不恰當的。因為一般的石頭究竟還乾凈，但徐沛的語言，在很多時候，尤其是涉及到魯迅的時候，非常缺乏這種乾凈。”

博士是我的文憑，作家是我的身份，我憑此得以在異國享有在祖國遭到侵犯的人權。對我來說，學歷和地位是命中註定，不值得炫耀，更不能隱瞞。一個正常人怎麼會攻擊作者在文中流露自己的生活環境和真實身份？要我不談身處的德國，而寫遙遠的“三農”是不可能的！更何況我還曾拔筆相助，專門批過“南霸天”式的共匪。難道這位同胞不是被魯迅迷了心智？

我引以為榮的是獨立精神、自由思想和人的尊嚴。我知道我很幸運，更知道我的職責：抑惡揚善，去偽存真。所以，我2002年初在大陸目睹法輪功學員正在遭受中共迫害後，會當仁不讓地對此調查研究，並親身實踐以明辯是非。面對以江澤民為首的中共當局的卑鄙無恥，我會竭盡全力地加以揭露抨擊。同時我樂意把教人“真善忍”的法輪功推介給大家，因為“真善忍”是我的追求，而世界需要“真善忍”。我寫下的都是自己的人生感悟。我樂於表達自己的觀點，希望讀者能從中獲得啟發，而無心加以論證，讓別人接受我的看法。

父母想包辦兒女的婚姻並非魯迅時代的現象，葉群如此，我媽如此。我也得爭取婚姻自主。我未孕未婚是因為我過了青春期後，便獲知性事和婚姻意味著責任。我曾為此詢問多人並查找了多種書籍，以求得一種保險的避孕術，後來得出最好的方法是清靜無為。同時我保證不了我的追求者不象魯迅一樣不負責任，喜新厭舊，而我只願一位讓我走了放心，見了開心，想起舒心的終生伴侶。再說清心寡欲是我著意追求的境界。不離婚而與第三者發生性關系為通姦，所生的孩子為私生子，這是舉世公認的標準，不是我的發明創造。魯迅的人品如何，可以有各自的評價，但指責我用公認的標準來衡量魯迅於事無益。

我說魯迅言行不一，正因為他也知道，在開口評論他人時，得先有自知之明，然而他不懂中華文化（儒釋道），卻敢惡意攻擊，我知之甚少，但已深受其益。我更不敢象他那樣罵人。在我上網前，當然對自己有過估計，我雖不才，卻也讀過萬捲書、行過萬里路。我有資格上大學講台，難道不能上大眾網站？

誰是先賢不以人的意志為轉移。魯迅們把孔子批倒了嗎？曲阜的孔子故居經歷了多少戰火，卻至今巍然屹立，令世人朝拜。孔子只講不寫，而他過世後，學生們卻一起費盡心血地寫下了《論語》，以世代相傳。而批孔者全都不得好下場。比如陳獨秀，國共兩黨都曾想把這位鼓吹革人性命的“大彗星”（傅斯年語）除之而後快，這叫現世報。好在他晚年似乎有所醒悟。櫻桃當然可以把魯迅當先賢，但君不見認識到魯迅和毛澤東、江澤民、李敖等同屬公害的人越來越多。身在大陸的同行們也已紛紛動手清除魯迅流毒，針對魯迅中毒症已存在不同的解藥。

我個人不屑閱讀共產國際間諜推出的《魯迅全集》，但為了接清水君的班，我特意查閱了魯迅名篇和諸多研究者的成果。邵建在《動物上陣》里，用史料論證了五四人把文壇變成了痰盂。魯迅之《華蓋集》成了罵人集。魯迅可謂罵人冠軍。而且魯迅還引以為榮並鼓勵學生開罵！

我很佩服大陸同行，象墾荒牛一樣，在中共荒漠上，勤勞勇敢地開闢出一片文化綠洲。我能在此基礎上作文章，得益於我畢竟讀過魯迅崇拜的馬克思和尼采的原著，樂於蜻蜓點水地為還原魯迅真面目作貢獻。不過櫻桃能認識到生活在中共國的人被剝奪了自由，表示珍惜海外網站的民主已很不錯。但願他還能認識到，魯迅對中共奪權負有不可推卸的罪責和客觀存在的事實是：罵人的是魯迅，正因為魯迅帶頭匿名罵人，創下有一百幾十個匿名的紀錄，而徐沛想結束這種惡劣風氣，所以才不得不揭批魯迅以正本清源，甚至為此甘挨魯迅迷罵。

我自知中文水平不高，魯迅有機會學習令我贊嘆不絕的古文，我則因魯迅們的罪過而失去了這種機會並被迫背中共毒（讀）物，這也是我抨擊魯迅的一大原因。但我自信徐沛的文章比魯迅和魯迅迷的真實善良。歡迎讀者們自己象櫻桃一樣把魯迅和徐沛比較比較，看看罵街的是誰？

2004年初秋草於萊茵河畔