徐沛文集

  有網友在電報群“滅共救國，造福全球”中我就于朦朧的發言下反饋：他在牆內曾加入一個有三百多人的微信群，該群被中共搗毀，一半逃亡，一半被捕，一人被放出後三天暴斃……可見牆內民眾的抗爭何其英勇，何其慘烈！而我在德國爭分奪秒上中文網也只有一個目的：竭盡所能為反共義士提供真相與後援。多謝他我想起2004年的舊作還不過時： 題為《國安—SED（相當於德共）專政的保障》的圖片展2004年在德國及東歐各地巡迴展出，目的是提醒人們不要忘記歷史。此展到達科隆時，我去參加了開幕式。為了維持其專政，德共和中共一樣顛倒黑白。這批禍國殃民的馬列子孫一邊向人民灌輸假愛國主義，一邊把代表民主自由的歐美世界污衊成亡我之心不死的敵人，在人民心中種植仇恨。中共過去打著愛國主義的幌子騙取民心顛覆中華民國，現在則試圖藉此維持其法西斯專政。 而德語詞Staatsfeind(國家敵人)則和中共謊言系統里的“階級敵人”，“顛覆國家政權”類似，都是獨裁者用來迫害人民的莫須有罪名。我認識不少冒著生命危險從東德（德意志民主共和國）逃到西德的國家敵人。這些幾乎被此罪名要了命的東德人其實和我一樣只是不願過問馬列（政治），更不願被馬列過問的普通人。 生長在四川的我在1988年來到歐洲前不懷疑“沒有共產黨就沒有新中國”，“帝國主義亡我之心不死”等中共謊言，是個不分中共和中國的愚民。我非常理解那些被稱為“憤青”的反美同胞，我也曾頗有和他們類似的愛國（共）主義情緒。來到自由世界後，再獲知六四屠殺，中共的謊言大廈才在我腦袋裡自行解體，我也從中共愚民變成更認同“國民黨反動派”統治下的中華民國的世界公民。 雖然我瞭解中共的狼性，但我的中國根卻讓我兩次忘記這一點。第一次回鄉時我專門帶了一本《光華》雜志（中華民國的對外刊物），為的是讓生活在“臟亂差”中的親朋好友看看國民黨主政下的臺灣多好。第二次我不僅帶著自己發表的與中共意識背道而馳的文章，還在香港又買了一本反共刊物。我的反共色彩濃烈，只是非常個人化。沒有被以“台灣間諜”或“顛覆國家政權”的罪名遭到迫害實在是我的幸運。2004年起我已被迫放棄中共匪照，但比過去任何時候都關心國家大事。 中共靠暴力、謊言和國際共特在中國大陸顛覆中華民國後，以國民黨主導的中華民國被迫退守臺灣，造成兩個中國的分裂局面。萬惡之源非共產勢力莫屬，要解決臺灣問題、西藏問題、香港問題等等中國問題就必須堅決反共，...

11月17日我5點不到翻身下床，為的是贏得時間到德文社交媒體去為于朦朧徵集簽名。 因為一再有人說于朦朧是天選之人，於是我找出該概念的原創者易學家曾仕強的相關視頻。看完後，既確認于朦朧是天選之人，也發現天選之人的十個特徵，我也有一大半。難怪我從9月11日第一次聽說于朦朧後，就開始追問追究追兇…… 如果說于朦朧的使命是在牆內用慘叫喚醒共產騙局中的男女老少，那麼我的使命就是在牆外捍衛信仰自由，挑戰共產暴政，抵制共產流氓。 我比于朦朧年長22歲，當他還是一個愛玩遊戲機的14歲少年時，我已在德國功成名就，有文為證： 一夜我已卧床休息，電話卻突然大叫起來，36歲前，我要麼聽而不聞，要麼拿起電話不問青紅皂白就把對方訓斥一頓；36歲後，我戴上了 “ 真善忍 ” 的緊箍咒。於是我一躍而起，奔到電話機前，友好地拿起話筒。對方是當年跟我一起拿德國艾伯特 (Friedrich Ebert Stiftung) 博士獎學金的同胞。這些年失去了聯系。他剛在報上讀到我發表了德文詩集《悟空》的消息，想以學生會負責人的名義請我去給福來堡（ Freiburg ）的留德學人開朗誦會，介紹我的成功經驗。他的邀請我雖難以接受，但有空在此作篇短文向關心我的同胞交個老底。 我因六四屠殺開始在德國公開舞文弄墨。就是說六四鮮血激發了我的豪情，給了我解答心中疑問和以文載道的壯志。我雖走馬觀花，在古今中外的各類叢書中尋尋覓覓，但讀得最仔細的是《道德經》，翻來復去地讀，讀了各種文種和版本。最愛提的是《西游記》的悟空和《東游記》里的八仙，最愛翻的是《紅樓夢》。我認定它們是人類文化的精髓，值得我全心全意領悟。對它們的認同和我的人生之路就是我創作的源泉。 在一個民主、法制和教會治理的社會里，人們可以自由選擇自己的精神食糧，從而給了我單槍匹馬在異國文壇和畫界弘揚我對故國文化的一腔衷情的機遇。給我舉辦過朗誦會的單位有文化機構、學校、商業集團、私人等五花八門，不一二足。朗誦會是我的一個經濟來源，對讀者來說，他們有機會提問，聽我解讀自己的詩文，創作意圖動機等等。導報的記者提及的是我在第四屆國際詩歌節上的兩場朗誦會。面對 200 名左右的德語聽眾，我分別以我的詩集《金蓮》和《悟空》中的詩歌為基點，講了我悟到的張果老倒騎毛驢的道理和《西游記》中蘊涵的佛法。最後談到了我的海龜之行和我從東土取回的真經《轉法輪》。我無非是在中國古文化和西方現代人...

情為何物是我少女時被動開始探索的人生課題，與無數人討論過。從被動談情說愛，談婚論嫁，到應邀撰文談情，還以半老徐娘之姿自由發揮，以標題 〈 亂彈琴 〉寫下探索之路。 徐娘花甲時，被共產色狼引到迷你牆國，初衷是幫忙打狼，發現不少毛坑後，決定發文填坑，畢竟我上網就是要解構共產騙局，揭穿共產謊言。我也樂見網友回憶往事交流現狀，可惜時間不夠，只能隨緣拜讀，沒想到得遇長我10歲的先生。五零後的他對17歲初戀的回憶令六零後的我感慨萬千，也應證我此前對毛澤東的評判： 在毛驕奢淫逸，傳播性病之際，無數中國人被剝奪戀愛與婚姻。不信請看： 毛澤東的特色及其影響 17歲起步 17歲時，我考上四川外國語學院。1983年秋報名後就被告誡：不准談戀愛。其時我只有求知慾，不懂也無意談戀愛。沒有經歷刻骨銘心的初戀，倒是必須學習自保，搞清自己的需求。先父母讓我目睹夫婦的相處之道，讓我有和諧婚姻做參照，還有閨蜜的慘痛教訓供參考，所以，我再熱愛李白，也拒絕“君醉留妾家”，可惜為滿足好奇心，在如意郎君的誘惑下，沒有做到守身如玉，從此落入情海。 1988年到牆外，在情海撲騰十年後，動筆寫作 〈海外十年〉，但只開頭寫下一位冷美人的悲慘遭遇後，就擱淺。 1994年夏，心上人把我第一次帶到威尼斯後，我幾乎每個暑假都去 面對大海，傾聽心聲，讀書閲人。在吃夠西餐後，我在市中心找到一家 名叫長城的中餐館，幸運一位善解人意的老闆娘，她出主意為我點到一碗海鮮麵，從此我成了常客。1998年我照例在打工的德國公司放暑假之際，前去進食，有緣結識冷美人。在我啟程回德國前一天，去餐館道別，有機會向立在我身後的美妹發問，沒想到這一問，把我問得當夜輾轉難眠。 17歲的美妹（1981-）在溫州高中畢業後，為了實現出國夢，家人花重金幫她偷渡。歷時數月，歷經艱險，跋山涉水不說，還因美貌在烏蘭巴托與莫斯科兩度被當地蛇頭性侵。她不從，就挨打挨餓，這幫惡棍還威脅說其“殺人如殺雞”。我勸她不要把苦難當作包袱背在身上，掛在臉上，好歹到了世界名城威尼斯，要趕緊學會義大利語…… 32歲的徐娘在遇到17歲的美妹後，心境與思路都起了變化，開始思考是什麼原因讓花季少女還未綻開就遭到摧殘。24年後，像威尼斯美妹一樣同是 八零 後的李瑩（1984-）一現身，56歲的徐娘就得以給出答案：鐵鍊女/徐州現/流氓政權底朝天/共產黨出通告/指瑩為梅超趙高/天下人齊聲討/解體惡黨...

鄧小平 （1904-1997） 的四項基本原則，為了考試我在牆內還死記硬背過。考政治對我這個在牆內上過大中小學的中國人來說是最痛苦的一件事。在課堂上學的和我的興趣與生活風馬牛不相及，無論我如何努力，都聽不進，記不住，學不會。從小到大我的其它科目都不錯，得過各種獎勵，但我的政治歷來掙扎在及格線上。現在我認為這是因為我天性很強本能排斥異己的歪理邪說。也可以說這是我在共黨獨裁下所受的精神折磨。與老一輩的讀書人相比，這當然微不足道。中國人所受的共黨毒害和折磨不僅罄竹難書，而且貽害無窮。 鄧小平上臺後被迫實行改革開放政策。他以為迎進外國資本和技術就可以保住建立在共產邪惡主義上的血色江山。沒想到國門一開，來往的人流帶進的各種思潮沖擊著中共用來欺騙老百姓的馬列邪說。如果說1983年前，我主要是為考試而讀書，那麼上大學後，我便通過接觸形形色色的人和書，開始為自己而學習而思考了。 能坐在“黨和國家領導人”身後為他們當翻譯是我媽主張我報考外語學院的目的。但我卻違背了她的願望，主動放棄競爭“高翻”的機會。中共對我們的教導“要做一名又紅又專的革命接班人”輕而易舉就被外文世界給自由化了。空餘時間我讀的是《紅樓夢》和《西游記》，做的是出國夢。共產黨從此失去我這個牢記好好學習天天向上的“革命接班人”。 從四項基本原則就可看出鄧小平是馬列子孫，而非中華兒女。我在1994年左右讀其女為他立的紅傳時，就知鄧小平屬到歐洲被赤化的五四新青年，沒有道德底線，為謀私利不擇手段。不信可參考他的萬言悔過書以及不良行徑。在此僅舉一例：在日本信神敬佛的名人們的游說下，成都的昭覺寺經鄧小平的首肯得以重建。落成後，鄧小平想命令清定法師給他做法事。在法師告誡他，少殺幾個人比一場法事管用時，落成典禮便遭到他干擾破壞。面對鄧小平的愚昧無知，清定法師一笑置之。法師曾是民國時期的武將，出家後在修煉界德高望重，但在馬列中國難免遭到迫害。 神州大地落到這種不重德不悟道，只講“不管黑貓白貓捉到老鼠就是好貓”的小人手中，自然會變成“臟亂差”的危邦。菩薩保佑，我在22歲時能如願遠走高飛。 鄧小平及其家人飽受“新中國”的摧殘，長子甚至被墜樓，成為殘障人，但是為了一己之私，鄧小平囚禁要求清算毛澤東罪惡，追求民主化的魏京生等因文革而覺醒的中國人。鄧小平被迫把經商 、 出國等天賦人權還給牆國人，但剝奪民眾的生育權，這是古今中外都沒有的罪行，逼得無數...

  評判人事物離不開個人經驗，要想超越自己的侷限必須綜合他人尤其是前輩的真知灼見。 1966年我出生，毛澤東（1893-1976）發動歷時十年的“無產階級文化大革命”；1983年我考上大學，鄧小平（1904-1997）發起持續三年的“嚴打”。多虧先母因我是女兒要我考外國語學院，通過外語，我17歲起進入外語語境，22歲時到德國留學，脫離中共的一言堂，正是因為鄧小平1989年製造六四屠殺，我改修哲學，開始探索共產主義及其運動的來龍去脈。 一晃36年，自以為對中共的評判已不受個人侷限。中共的指導思想《共產黨宣言》或曰恐怖主義宣言的原文是德語，作者馬克思1848年就在科隆參與編輯鼓動反天理人倫的《新萊茵報》。馬克思在科隆利用報紙號召恐怖活動不過一年便被逐出德國，而他所屬的共產主義者同盟在科隆遭審判被解散。1917年列寧趁第一次世界大戰之際借助德國專制勢力在俄國創建第一個共產暴政。所以，共產黨是國際性的恐怖組織，毛澤東是投靠國際共產勢力後，才得以在辛亥革命結束帝制、走向共和後在中華民國的土地上創建以馬列為尊，引進蘇聯模式的紅色中國。 支持國民黨的有識之士傅斯年（1896-1950）1945年7月初與黃炎培、章伯鈞等到訪延安與毛澤東交談後，就在重慶發表〈中國需要政府〉預言：「如果共產黨奪得了政權，中華民族將有一場災難，尤其是文化領域將會有一場劫難。」 1980年投身共運的中共高幹夏衍（1900-1995）則在紅都召開的「四千老幹部對黨史的一次民主評議」上評判毛澤東“拒谏爱谄，多疑善变，言而无信，棉里藏针。” 45年後，于朦朧（1988-2025）的命案促使我發現這位80後還在歌唱“毛主席”，可見毛澤東的陰魂還在毒害下一代。那我就把前輩對毛澤東的正見總結出來，希望有助讀者跳出毛坑，找到真我，走向未來。 在德國我讀到毛澤東17歲寫的〈詠蛙詩〉後，就斷定作者是眼界低如池塘青蛙的自大狂。毛澤東的保健醫生李志綏（1919-1995）在美國發表的回憶錄、因反文革遭迫害的中共四川宣傳部副部長張守愚之女張戎（1952-）在倫敦為毛立的傳、中共新華社記者楊繼繩（1940-）為餓死的父老鄉親立的《墓碑》，少年時因愛國被紅潮裹挾的程幹遠（1936-）的回憶錄等等都證明毛澤東為了充當蛙霸違背天理人倫，是史無前例的國賊。毛澤東的一生就是背信棄義。1928年他打到井岡山後就與年僅18歲的賀子珍重婚...