徐沛文集

導語：1996年我在德國學成卻無法還鄉後，用德文作品獲得德國居留權。1997年開始拼湊了一個雙重含義的德文詞Seidendrachen（絲龍或絲風箏）為題用以解讀《紅樓夢》與紅色暴政。2013年有出版社準備發表這部長篇小說時，發現這個德文詞已有人用作書名，於是只好在出版人提議下以Der weite Weg des Mädchens Hong（《紅或（虹）妹或（女）的漫漫長路》）發表。在此推出我自己譯出第一章〈象靜物畫一樣的琵琶〉，接受檢驗，歡迎斧正。 銀杏街上的草房 在西藏高原的東部有個盆地，四面環山，河流相交，得名四川。約西元前四百年，蜀國在肥沃的盆地中部建都。秦始皇創建秦朝（西元前221-207）時佔領該國，但蜀國的首都-錦城-依然是龐大的秦朝西南部的中心。 四川在宋朝（960-1279）達到發展巔峰，那時就已經使用紙幣。當成吉思汗帶領侵略軍打過來後，給四川造成毀滅性的一擊。儘管七百年裏戰火紛飛，但在1949年前，在錦城僅茶葉店就有138家。 在這個歷史悠久的城市裏，銀杏街的最早蹤跡可以追溯到唐朝。因為這條街就在一條興起染坊的河上。從最後一個皇朝末期（1644-1911）起，尤其是在四川成為蔣中正抵抗日本侵略的最後堡壘之時，銀杏街演變成一條工匠之街。那時沒有民國人知曉斯大林像列寧一樣正在有計畫地滲透中華民國，正是紅色間諜挑起了日中戰爭。 銀杏街的兩邊排列著簡陋的黑瓦泥牆屋，屋裏住著有各種手藝的工匠及其家屬。房屋的街面僅由褐色的木板組成，每天雞叫時，這些木板會依次被卸下挪在一旁。街面因此變寬了兩倍，居民就在此生活並製作手工藝品出售。 大人在打磨木梳時，孩子也在磨練他們的耐性；主婦在用蔥薑蒜炒菜時，主人則在與買主談貨論價；一邊在算盤上打收入與支出，一邊在給小孩把屎把尿……一直到天黑，最後一個顧主離去後，木板才會重新被樹成一面牆。在沒有照明的街上，只有黃鼠狼出沒，時不時會捉到一隻雞。 在銀杏街的一頭瀰漫著公廁的臭味。這是個只有一排用低矮的木板隔開的蹲式廁所，男廁左女廁右。街的另一端有個水龍頭，一戶人家靠賣水為生。這兩處都是信息傳播處。 在街道上的兩百多個門牌號碼中只有22號不是店鋪，而是王家的大門。與別的院門相比，這個門非常簡單。兩邊沒有門聯，只在門的上方掛了一個牌子，上有「福祿壽安」四個鍍金大字。而店鋪都只有門牌號。不過舖裏擺放的商品很容易讓人識別這些店家。 194...

  為了喚醒被共產黨欺騙與奴役的中國人，以王炳章（1947-）為代表的首批留學生在獲得博士學位後，于1982年在美國創辦民運刊物 《中國之春》 。1989年鄧小平血腥屠殺中國人後，我有幸在德國的抗議活動中結識王炳章的同道，有緣讀到波及全球的 《中國之春》。 王炳章及其同道早就得出牆內「是世界上最沒有人權與自由的地方”。被共產黨猿鎮壓的北京「西單民主牆是北京之春」，而以王炳章為首的中華精英在牆外開創的「中國之春就是北京之春的昇華」，是為中國人爭自由的牆內外「政治運動」。 可想而知共產黨如何畏懼王炳章及其中國之春帶來的震撼！為了撲滅自由的火種，中共不擇手段迫害民運志士，甚至吊銷護照，而王炳章卻拒絕申請別國國籍，雖然這為他從事民運帶來無盡麻煩。 與潛伏他身邊的共諜相比，王炳章是真正的愛國志士。 2002年，王炳章被共諜騙至越南遭綁架到牆國，中共捏造罪名判處他無期徒刑，把他單獨關押在廣東。 這不能泯滅王炳章的精神，相反感召更多人，我也是其中之一。為此我接管過 《中國之春》的網絡版，直到被攻陷。因為支持王炳章，我得以進一步了解民運 及滲透 民運的共諜。為此撰寫不少評介比如  〈 民运指南－复兴中华 〉。 王炳章在1982年為《中國之春》寫發刊詞時，表示自己願意“為在神州大地實現真正的民主與法治，自由與人權鳴鑼吶喊”，願意“在通向民主自由的大道上，起到鋪路架橋的作用”，而我還致力於還原被五毛鼻祖魯迅抹黑的傳統文化，這是五四後出生的中國人尤其是牆國人多未接觸的民族命脈和精神源泉。要重建中華民國必須覆興中華文化，以獲得民主與法治的道德基礎。 共產暴政再恐怖也無法戰勝中國之春。 2025年12月11日萊茵河畔