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順天應命討共檄

  — 慶賀唾棄共產黨的中國人突破四億 「共產主義幽靈」自1848年就像武漢病毒一樣肆虐人間。共產主義及其變種乃萬惡之源,天下苦共久矣! 凡志士仁人無不反共抗暴,可惜共匪像白骨精一樣善變,誘惑民眾逆天叛道,投身共運。1917年以列寧為首的共匪在德國專制勢力支持下竊據俄國政權,成立共產暴政與共產國際,開始輸出恐怖,赤化世界,沒有民族與國家能夠免遭赤潮侵蝕。 中華民國首當其衝。通過《共產國際、聯共(布)與中國革命檔案資料叢書》可以確認:1917年起,共諜就滲透中華民國,兩年後以北京大學為據點 開始 利用學生運動,系統誘導莘莘學子認賊作父,淪為共奴。 第二次世界大戰消滅法西斯政權後,亞洲首個民主共和國正式行憲並于1948年舉行普選,蔣中正高票當選首任中華民國總統。然而以毛澤東為首的中共在聽命於斯大林的多國共產勢力支持下,打敗反共抗暴的中國軍民。蔣中正被迫帶領民選政府退守臺澎金馬,從此中華民國被中外赤匪裡應外合聯手分裂,成為世界上被赤禍分裂的國家之一。 為禍世界的赤匪 共產勢力禍亂世界,罪惡滔天。 面對紅色恐怖,各國勇士不惜生命,奮起反抗。 1953年在東德爆發第一次大規模反共起義;1956年匈牙利自由鬥士推倒斯大林銅像,抗議蘇聯主宰匈牙利。「匈牙利革命英雄」納吉(Nagy Imre;1896-1958)通過自身經歷看破共產騙局,帶頭主張退出被稱為「華約」的共產陣營。蘇聯坦克侵佔布達佩斯,鎮壓匈牙利革命,納吉被捕,壯烈犧牲,但這無法阻止自由的種子在共產鐵幕下傳播並先後迎來「布拉格之春」與「北京之春」。 1989年6月4日,中共步蘇共後塵在北京用坦克血腥鎮壓波及全球尤其是牆內外華人的八九民運。六四屠殺遭到舉世撻伐,共產陣營隨之分崩離析,象徵紅色鐵幕的柏林圍牆在東西德民眾的和平抗爭中于同年11月9日被搗毀。東德人起義46年後終於掙脫馬列枷鎖,顛覆紅色暴政,重獲自由,統一在行憲逾40年的德意志聯邦共和國的三色旗下。 1997年《共產主義黑皮書:罪行、恐怖、鎮壓》(The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression)在巴黎出版,統計出共產黨八十年裡在侵佔的國家害死大約9,400萬人,其中6,500萬是中國人。這還不算中共製造的「大饑荒」餓死的至少4,500萬中國人,尤其是農民,以及中共用「計劃生育」虐殺的4億嬰兒,主要是胎

法輪功的內幕

2023年12月去聽中華民國史專家韋唐仕博士(Thomas Weyrauch)關於民國要人王寵惠的報告,有文友一見我就詆毀法輪功,因為她把惡人的誣告 當成了 「 內幕 」或曰醜聞 ,信以為真。 1989年中共殘酷鎮壓牆內民運後,我去波恩中共大使館抗議,投身牆外民運並加入民主中國陣線,結識無數同道甚至潛伏的共諜。這位女士 屬六四屠殺後在德國獲得政治庇護的公派留學生,我與她及其先生在六四後的研討會結識,一晃已近35年。 法輪功的全稱是法輪修煉大法,洪傳世界近32年。1999年夏天,共產匪首江澤民 獨攬 政 權 ,劫持一國之力殘酷迫害法輪功,結果促使更多人見證佛法無邊,神奇無比,否則,怎麼可能在中共極權暴政的誹謗中弘揚世界? 我有幸在2002年35歲時求真得法見證神蹟 。 2002年2月6日,我感受法輪的神奇美妙,在復活節時寫作 〈 人神之間 〉,告訴讀者法輪功普渡眾生,神奇美好。在過去的22年裏,越來越多的人認同真善忍,為自己選擇未來。 可惜 我修煉大法後,一直面對以各種名義對法輪功的污衊,我只好以捍衛法輪功為己任,也得出 「 對法輪功的態度是檢驗人鬼的照妖鏡 」 。以此為其評論標題的同行高瞻親歷法輪功在牆內外的洪傳與效應,自己不修煉,也認識到:「 在歷史上和現實中,還從來沒有過任何其他一個宗教像法輪功一樣寬容開放、天下為公、貼近人間、大道至簡 」 。法輪功沒有門檻,人人都可入門,包括共諜,修不修看自己, 對真修者而言法輪功沒有組織,只是信仰。但為了反迫害,學員創辦了多種媒體。 因為共諜無孔不入,我拒絕參與法輪功學員創辦的媒體,寧可獨自開闢修煉園地,不過難免被貼標籤比如「大紀元駐科隆的女記者」。 面對昔日同道把冒牌當真, 我樂於以此為動力寫出個人見證,以紀念法輪大法在迫害中弘揚世界25周年,希望有助讀者透過亂象,明白真相。 修行就是登天,不僅有魔難,還比登山難,心不正會摔跤,甚至會害人害己,自毀前程。 佛度有緣人 回首來路,我慶幸生長在四川。中華民國不敵國際共運,被迫退守臺灣後,共黨在淪陷區大肆宣傳無神論等馬列邪說,好在川藏文化底蘊濃厚,儒釋道都在民間傳承。我得以不受中共毒害,反而心生好奇,求索真相。想起童年,浮現在眼前的是西遊記連環畫,尤其是 《 孫悟空三打白骨精 》 。1976年,共產匪首毛澤東惡貫滿盈,民眾群起抗爭,迫使中共順應民意,引進外資,恢復市場,百姓擺脫束

不自由毋寧死 — 為焚身的藏民而作

一百年前辛亥革命志士林覺民等為了民族的獨立、民權的實現和民生的富足,赴湯蹈火,捨身取義,壯烈犧牲。林覺民的《與妻書》在民國時期就是中學生必讀的範文,至今感人肺腑,催人淚下。 而在中國歷史上燃指供佛、焚身供佛或捨身供佛也屢見不鮮。那是信佛者或修佛者向世人展示其信心或神通的一種方式。達賴喇嘛想參拜的五台山從元朝起在壽寧寺首傳藏傳佛教,該廟原名王子焚身寺,是北齊文宣帝在三王子焚身供佛後為他修建的。據稱在三王子焚身的火光中,菩薩現形,是謂燃身現佛。高僧虛雲和尚(1840-1959)在58歲時曾前往寧波育王寺,拜佛舍利,燃指供佛,超度慈母,奇蹟連連。 可是在中共極權專制下成長起來的大陸人多半失去了獲知自己民族文化和民族英雄的機會。因此,當中共鎮壓法輪功遭到頑強抵抗後,2001年的漢歷新年,王力雄的小說《黃禍》所言「中共安全部買通絕症病人,製造自焚事件,以便為鎮壓製造藉口」在天安門廣場上發生。中共借「天安門自焚案」開動國家機器誣衊在漢地傳出的法輪佛法,挑動民眾仇恨修鍊者,因為中共讓大陸民眾以為自焚者是法輪功的受害者。 海外的法輪佛法修鍊者為此拍攝紀錄片《偽火》來證明自焚者不是法輪功修鍊者,更不可能是法輪功受害者。此片獲得國際電影節褒獎。明慧網則在自焚案發生前三個月起就提醒弟子,中共可能用自焚來栽贓陷害法輪功。 中共媒體也一直沒有停止用此偽案來誣衊法輪功,最新報道為,「天安門自焚事件10周年 新華社專訪法輪功受害者」。   一個在街頭出售水果和蔬菜的突尼斯青年用自焚抗議所受到的不公就足以令全民起義,趕走總統,帶來阿拉伯的民主革命,讓中共的老朋友包括卡大匪遭到清算。但自焚在遭受62年極權專制的中國卻被共黨污名化,失去震撼人心的力量。   焚身的藏人   從2011年3月起,年輕的藏民,全是僧人前赴後繼地把自己的肉身當火把一樣點燃,以此抵抗暴政,追求自由。藏人遭受紅禍的時間比漢人短,但藏人的反抗更為世人矚目。藏人與共產黨之間的不可調和的矛盾還往往被有意或無意當作是可以解決的漢藏矛盾。 1959年,西藏民眾奮起反抗中共達到高潮,遭到共黨血腥鎮壓,以達賴喇嘛為首的藏人被迫流亡。扎西倫布寺的21歲僧人圖丹歐珠也匯入流亡的人群。 39年後,從西藏抗暴紀念日(3月10日)起,流亡藏人在印度首都新德里無限期絕食,抗議中共政府非法統治和暴力鎮壓藏人。絕食進行到4月27日時,印度警方強行拖走參與絕食

就臺灣作答

  有文友從臺北發來旅美華人汪志雄對臺灣未來的預測, 表示認同該文的觀點。作者敢言,文筆犀利,自愧弗如。不過我也 「 希望人民安居立業,國家富強安康 」 , 一直在努力抵制禍國殃民的共產勢力。我們都使用中文正體字, 人都生活在西方,卻心懷故鄉,他有幸生長在臺灣, 而我有幸逃離匪區。 多謝臺北文友讓我讀到汪志雄的憂憤之作, 可惜他倆都忽視了共產黨的國際影響, 沒有意識到中國人與共產黨是漢賊不兩立,以致汪志雄斷定 「 台灣的 問題不是中國而是自己 」或「 今日的中國共產黨已經進化成一個資本主義的社會國家」,而 我對國 際共運的研究結果或許有助汪志雄及其讀者明白共產文宣像病毒一樣 危害各國民眾。 因被共產文宣騙上賊船差點丟命的倪匡在1957年偷渡到香港後一 直告誡世人: 「 愛國必須反共,反共才是愛國 」 ,而我認為, 反共才能保命。 滲透世界的共產勢力 汪志雄對故土充滿憂國憂民的激憤之情, 不過顯然沒有意識到他眼中的亂象源於最遲從1848年《 共產黨宣言》問世時,就開始滲透世界的共產勢力。 孫文以三民主義為宗旨,創建主權在民的中華民國, 可惜中國國民黨被共諜滲透與禍害。 幸好有為實現三民主義而奮鬥的蔣中正等真國民黨人,否則, 共產黨1927年就在大陸篡權,1947年臺灣就會淪陷。 以蔣家父子為代表的中國國民黨人為了實現三民主義統一中國奮鬥終 生,可惜共產黨是國際性的恐怖組織,不僅滲透臺海兩岸, 而且滲透世界各國。以一國之力難以抵抗共產黨的全球滲透與赤化。 1949年,民選的中華民國政府退守臺澎金馬, 但中華民國主權屬於全體國民,政府職責由憲法確立。1996年, 李登輝政府違背中華民國憲法,逃避職責,提出兩國論, 一來自我矮化,把治權限定在臺澎金馬,二來承認侵佔中國大陸, 奴役各族民眾的中共極權暴政為合法政權。 中國國民黨雖然因李登輝等的背叛而失魂落魄,放棄反攻大陸, 但1989年六四屠殺促使億萬生長在淪陷區的中國人覺醒, 在大陸光復中華民國成為他們的共識。只要看破共產騙局, 了解辛亥革命以來的歷史, 就會敬佩以孫文為首的中國國民黨開創的史無前例的共和國, 在中華民國各族共和,和而不同,是謂中華民族。 臺灣的亂象與臺海兩岸的矛盾不是統獨之爭, 而是民主憲政與共產勢力的生死之戰。 歐美各國的政客比如拜登確實會出賣他國的利益, 但沒有美國的強大,中共及其同類比如普京更會為禍人

彭立法(彭載舟)及其影響

  2022年10月13日上午,在監控嚴密的紅都北京,有義勇之士在四通橋上用燒輪胎的濃煙 、 兩條巨大的橫幅與一個播音器挑戰強權,號召民眾: 「不要核酸要吃飯!不要封控要自由!不要謊言要尊嚴!不要文革要改革!不要領袖要選票!不做奴才做公民!」並鼓動民眾:「罷課罷工罷免獨裁國賊習近平」。 勇士 雖然立即被共警抓捕,從此失蹤,但勇士的姓名與英雄事蹟卻從此傳遍牆內外,鼓舞了無數中華兒女,引發白紙抗議……彭立法用生命點燃的自由之火,從此蔓延開來。 彭立法的壯舉迫使中共從此 招聘「看橋員」,24小時輪班,監視北京橋樑,誰想買一米以上的布匹或油漆都得實名登記。 中共甚至拆除標示四通橋的路牌,讓四通橋失蹤,但這一切都不能阻擋在彭立法義舉一週年之時,牆內外民眾以各種方式聲援彭立法,英國華人還在倫敦橋上掛上彭立法的橫幅,質問中共 「彭立發在哪兒?」,同時 昭告天下: 「我們都是彭立發!」因為彭立法喊出了拒絕被共產黨奴役的中國人的心聲。

不忘郭飛雄

在我2006年讀到郭飛雄這封公開信前,也被余傑迷惑,還一再為他辯護,但這以後他就屬於我抵制的偽類。多虧郭飛雄促使我明白余傑扮演的角色。為了不忘身陷囹圄的真勇士,特此推出郭飛雄當年發表的 〈 緊急信 〉 。 郭飞雄按:此信早在五月九日已当面递交当事人傅希秋先生。为了将 负面效应减至最小,我一直隐忍不发。现在是五月十八日,已到了公 布事态真相的时候了。 对华援助协会主席傅希秋先生: 承蒙您邀请我参加华盛顿宗教自由与法治研讨会,并给予我本人多方面照顾,不胜感激。 五月八日中午您告知我不能参加五月十一日布什总统对出席研讨会的中国大陆人士的接见。我深感震惊。您告知我,这是您和王怡、余杰等几位基督徒祷告后作出的决定。我需要正式向您了解的是你们几位是否有权作出这样的决定? 正如媒体业已报道的是,这次会议因对国内处于自由民主斗争前线的维权人士高智晟、范亚峰、郭飞雄、张星水、李柏光发出邀请而获得美国舆论、学界、国会和政府的高度重视。也因高智晟、范亚峰、张星水三人受阻未能成行而激发人们高度同情。因这样的重视和同情而拓展的国际交往渠道,在中国独立作家笔会的王怡、余杰的强烈要求(如你已告知我的)下,对作为维权人士的我关闭,是否有将国内民 间社会中维权运动与独立作家笔会的权力斗争不明智的引向国际舞台之嫌?是否有违美国总统接见大陆人士的本意?我已告知您我将此事视为对我本人的严重的不道德的伤害。高智晟先生得知后,也委托我向您询问,这种行为已构成对中国大陆维权运动的严重伤害,究竟出于何种考虑? 五月八日下午,我已将上述意见口头告知您,现正式以文字形式呈递您,请您在五月九日中午一点三十分以前给予书面答复。 杨茂东(笔名 郭飞雄) 五月九日上午十点 补记: 据五月九日上午十点三十分与范亚峰的通话,范亚峰、高智晟、张星水与郭飞雄四票赞成郭飞雄前去会见布什,请傅希秋先生转告王怡、余杰二人。 (以上为紧急信的原文) ············ 郭飞雄注: (1)五月八日上午,在得州米德兰,傅希秋先生告知了我美国总统布什将会见参加宗教自由与法治研讨会的中国大陆人士的消息。 中午午餐后,我先回到傅希秋先生的办公室,傅希秋先生随后赶到,突然对我说,飞雄,我有事要和你讲。尚未说话,王怡和郑牧师也进来了,对我说,飞雄,我们要对上帝做一个祷告,请你先出去一会儿。傅希秋先生和王怡、余杰、郑牧师等随即抱在一起。 几分钟后,在